临终三随──随重、随习、随念 「临终三随」，就是人断气之后，投胎转世所依随的现象。「三随」，就是「随重」、「随习」、「随念」。 「随重」就是「随重业」──一个人生前所做的，若是重的恶业，一断气，就即时......
莲友：我也有类似的遭遇。善导大师有讲二种深信，就是：「一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。二者决定深信，彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生，无疑无虑，乘彼愿力，定得往生......
一般的寺院道场不一定每天都念佛，甚至有的道场平日是修持其他法门，可是往往到了弥陀诞期间，就会举办念佛活动，总共七天，这就是所谓的「打佛七」，让信眾利用这段时间加功用行、专一精进地念佛。 我们这个道场从......
我想趁机会再多问一点，就是这里谈到「乃至十念」、「乃至十声」，在我印象中好像法然上人也有在谈「十念」、「一念」的问题。这个问题之外，想请问师父，怎么来解释十念、一念的问题？然后回到刚刚师父所讲的，......
师父您好，我一直在思考「自力」和「他力」的问题。法师以前也编过很多净土真宗的书，我都有看过。那您是像真宗讲的，完全摒除自力皈依他力，要怎样才能做到那种状态？如何摒除自力？ 慧净法师：最早举出「他力......
有一位法师到美国去弘法，当法会结束之后，有一个美国人向这位法师自我介绍说：他是学神通的，所以他有某一种神通，能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会吐出光明。诚心念佛的人，他吐出的光明非常之大，......
“南无阿弥陀佛”是梵语的音译，由“南无 ”、“阿弥陀” 、 “佛”三语连结而成。 “南无”是“归命”、“信受”的意思，亦即疑心消除，完全归顺信受阿弥陀佛的救度。 “阿弥陀”是“无量”的意思；此佛有无限......
我们应清楚的认知，往生是靠这一句名号，并不是靠我们的学问、知识，或是多么的深入经藏，博闻强记背了很多经文。因为，即使我们再有学问，多么的深入经藏、博闻强记，到最后临终那一些都用不上，都不能够......
有一段偈语说： 愿生极乐，专称佛名，心决定时，净土光中，现起圣像。 例如须达，建设祇园，心决定时，于天空中，现天宫殿。 意思是说：一个愿生极乐世界而一生专称弥陀佛名的人，在他的这种愿心决定的时候，极乐......
首先，恭喜你们今天以佛化婚礼作为终身大事的庄严宣示与承诺，成为正式的夫妻。婚礼以佛化方式举办，蒙受着阿弥陀佛、诸佛菩萨的证明、加持与祝福，可说别具意义。在此，我以三点与你们勉励。 第一、珍惜因缘 佛陀......
既是归命弥陀，则众生生命与弥陀生命，已是机法一体，生佛不离，如同《阿弥陀经》所言「共命之鸟」。 是故，宜将念佛落实在日常生活之中，以念佛为自己真正性命，为念佛而生活；亦即「念佛即生活，生活即念佛」。 ......
为什么？因为善导大师的“就行立信”的念佛观点。观经上的下下品往生的五逆十恶者，临终地狱火逼，慌乱恐惧，心念佛都来不及了，就是口称佛名就往生了。他有什么深信切愿呢？就像溺水的人，丧失心念理智了，抓住什么......
问：「还有一个问题，信愿具足之后，我们等于是极乐世界的一员了，往生只不过是时间早晚的问题。这样的话，是不是可以这么理解︰我信愿非常强烈，但也许今生就念了十声佛，因为时间不够，比如说五十岁就成了植物人，......
问：「师父，我一直疑惑一个问题，就是『喊破喉咙也枉然』，我这样理解的，有的人之所以最后没有往生，原因并不在于他没有达到功夫成片，也不在于心思散乱，最主要的原因是他没有意识到名号的功德和无边力量，是这么......
《金刚经》说：「过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。」这是泯三心空四相，是证悟者的境界，他证悟了不生不灭，而且内心的贪瞋痴三毒也都断了，就像阿罗汉一样。所谓阿罗汉就是「我生已尽，梵行已立，所作已......
（一）一切无可乐 爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。 世间的恩爱再深，拥有再多的荣华富贵，也都只是一时因缘和合，不能长久保留，时间一到，都会各自离散而去。人愈是享乐，因缘离散时愈是痛苦。所以，我......
净土法门如善导大师言有“正行”有“杂行”。若修正行，百分之百决定往生报土；杂行百无一二，千无五三，难生报土。杂行虽可回向求生，与弥陀疏而不亲，远而不近，故弥陀光明不常照摄。 善导大师言： ......
学佛之人，其人生观与价值观是跟一般世俗人是完全相反的，苦乐祸福不以世俗现况论，而以能闻佛法、依教奉行论。佛陀说： 人身难得今已得，佛法难闻今已闻； 此身不向今生度，更向何生度此身？ 应......
佛的本怀是要众生在今生就直接脱离六道之生死轮回。因此，真正佛教徒必须是不贪恋财色、名利等世间欲乐（有出离心），了解世间虚假、人生无常。所有万物，一切是非好坏、成败得失，苦乐祸福等，只是宿世之因......
《华严经》最后也是最重要的一品，就是《普贤菩萨行愿品》。普贤菩萨是一位等觉大菩萨、华严教主，他最后的目的是发愿往生极乐世界，不仅自己发愿往生极乐世界，也引导华严会上四十一级位法身菩萨，一起归向极乐......